Konsep "mata ketiga" sering kali muncul dalam berbagai tradisi spiritual dan mistis di seluruh dunia, di mana ia diasosiasikan dengan kemampuan penglihatan batin, intuisi mendalam, atau bahkan kekuatan supranatural. Dalam konteks ajaran Islam, istilah "mata ketiga" bukanlah istilah yang secara eksplisit disebutkan dalam Al-Qur'an maupun hadis yang sahih. Namun, bukan berarti Islam menafikan adanya kemampuan spiritual atau kepekaan batin yang dimiliki oleh sebagian individu.
Untuk memahami perspektif Islam mengenai hal ini, kita perlu membedakan antara fenomena alamiah dan keyakinan yang bersifat syirik atau menyimpang dari ajaran tauhid. Islam sangat menekankan konsep tauhid, yaitu keesaan Allah SWT. Semua kekuatan, pengetahuan, dan kemampuan hanya berasal dari-Nya. Menggantungkan harapan atau keyakinan pada selain Allah, atau pada kekuatan yang tidak bersumber dari-Nya, adalah bentuk kesyirikan yang dilarang keras.
Meskipun "mata ketiga" sebagai organ fisik atau titik energi yang khusus tidak diajarkan, Islam mengakui adanya fir'asah. Fir'asah adalah kemampuan untuk melihat atau mengetahui sesuatu yang tersembunyi melalui cahaya yang diberikan Allah SWT kepada hamba-Nya. Ini bisa berupa intuisi yang kuat, kecerdasan dalam memahami situasi, atau kemampuan membaca karakter seseorang dengan cepat.
Rasulullah SAW bersabda, "Berhati-hatilah kalian dari fir'asah seorang mukmin, sesungguhnya ia melihat dengan cahaya Allah." (HR. Tirmidzi). Hadis ini menunjukkan bahwa fir'asah adalah anugerah ilahi yang diberikan kepada orang-orang beriman yang memiliki kedekatan dengan Allah melalui ketaatan dan ibadah mereka. Fir'asah bukanlah kemampuan sihir atau ramalan, melainkan sebuah bentuk ilham atau pandangan yang jernih dan tepat sasaran.
Kemampuan ini bisa terwujud dalam berbagai bentuk, seperti:
Penting untuk digarisbawahi bahwa fir'asah berbeda dengan kemampuan yang diklaim oleh para praktisi supranatural atau mistik yang seringkali mengaitkan "mata ketiga" dengan kekuatan luar biasa atau kemampuan melihat masa depan secara detail. Islam mengajarkan bahwa pengetahuan tentang hal gaib (ghaib) secara mutlak hanya dimiliki oleh Allah SWT. Rosulullah SAW pun tidak mengetahui segala sesuatu yang gaib.
Oleh karena itu, setiap klaim tentang kemampuan melihat masa depan, berkomunikasi dengan jin untuk mendapatkan informasi, atau menggunakan "mata ketiga" untuk tujuan-tujuan mistis seperti meramal, memanipulasi, atau menguasai sesuatu yang bersifat gaib, adalah hal yang bertentangan dengan ajaran Islam dan harus diwaspadai.
Islam mendorong umatnya untuk mengasah kepekaan batin melalui:
Dalam Islam, konsep "mata ketiga" tidak dikenal sebagai organ spiritual khusus. Namun, Islam mengakui adanya kemampuan penglihatan batin atau fir'asah yang merupakan anugerah dari Allah SWT bagi hamba-Nya yang saleh. Kemampuan ini bersifat intuitif, analitis, dan penuh hikmah, serta selalu berada dalam koridor syariat dan tidak menyimpang dari prinsip tauhid. Umat Islam diajarkan untuk senantiasa memohon petunjuk dan pertolongan hanya kepada Allah SWT, serta menjauhi segala bentuk praktik yang mengarah pada kesyirikan atau keyakinan pada kekuatan selain-Nya.
Fokus utama dalam Islam adalah bagaimana membangun hubungan yang kokoh dengan Allah SWT, menjaga keimanan, dan berbuat kebaikan di dunia ini, bukan pada pencarian kekuatan-kekuatan supranatural yang tidak memiliki dasar dalam ajaran agama yang murni.